本文纯属个人瞎掰，如有冒犯，那就一起阿弥陀佛，我罪过罪过，你善哉善哉。

看@旅行漫记写的博客《姑苏城外寒山寺》，有一种悠游自在的惬意，还透着自然而然的禅意，想起这两年迷上念经的老母亲，遂萌生了本篇博客的题目。

我本人是没有宗教信仰的，从小到大不管是进寺庙还是观宇，似乎从没有主动拜过神佛仙家的。自己一个人或者不是跟长辈一般就是进去看看，观赏观赏。如果有长辈在，长辈要求敬香拜佛，我也不会拒绝。

上面说的也不完全对，想起来高考前，熟悉完考场后同学们一起去附近山上的一个庙宇，不记得里面是孔子还是斗战胜佛了，可能两个都有，两个都拜了。那次是很主动的拜过。

虽然我没有宗教信仰，但我还是相信有不被理解的大自然伟力和神秘力量的。

言归正传，这世上大概有以下 4 种念佛的人。

#职业念佛的

职业念佛也就是出家当和尚，不去探究出家目的，这一类人念佛就和我们上班，学生上课，小姐上钟一样，懂不懂佛其实没多大关系。

就像找工作面试一样，进去前各种门槛各种面试，进去后其实做的都是千篇一律的活，真正的是“做一天和尚撞一天钟”，念佛只是每日功课。

当然也有念的好的，所谓的高僧，正如工作上班也有做的好的一样。不过现在念的好职业念佛的好像越来越少了，至于怎么好就不做探究。

#出门杀生回家念佛的

这一类人主要是从小到大，各类影视作品里给我的印象。都说艺术来源生活高于生活，其实未必就高多少。

这类人通常要么是家里做官，在外面贪赃枉法草菅人命，家里有个虔诚无比的老太婆在念佛，或者自己念佛的；要么是家里做生意，在外面不择手段损人利己，家里有个虔诚无比的老太婆在念佛，或者自己念佛的；要么是家里是大财主，在外面为富不仁鱼肉乡里，家里有个虔诚无比的老太婆在念佛，或者自己念佛的；要么是家里混黑社会，在外面杀人越货为非作歹，家里有个虔诚无比的老太婆在念佛，或者自己念佛的……

诸如此类，讲究的就是虽然我很坏，但菩萨都宽恕我了。

不管这些人在艺术作品里结局如何，我觉得菩萨大概是最喜欢这一系列的人了，一是这类人自己不缺钱也舍得给菩萨布施，他们念佛是为了求得菩萨的原谅（虽然不知道这和菩萨有什么关系），二是这些人要是最后有所报应落发出家，那更显得佛法无边普度众生了。

#禅意文化人

这一类人就如前面提到的博友 @旅行漫记 一样，他们有文化，到了一定年纪后，虽然不念佛，但会读禅解经，然后将这些东西体现到生活中，喜欢用禅意来阐释人生哲理。更像是文人雅客，讲究心念通达。

因为自己不是这个层次的人，虽然看着让人羡慕，但学不来，所以也不好归纳总结，大致是这么个意思。

#草根善男信女

这一类人就是普罗大众里被忽悠的，比如我那个老母亲。

虽然她很认真很虔诚的念经，但她基本不知道自己念的是什么，更不要说经文是什么意思了。人家和她说念这个好，她就很认真的对着音频学，对着群里别人发的语音学，每天按时打卡做功课。

这种行为的人你还没法和她说道理，因为她们已经被洗脑的逻辑闭环了，你要是说她被忽悠，那就是不虔诚，甚至是冒犯菩萨，为了“为你好、为家人好”，为了“赎罪”，反而还要更虔诚的去读。

愚昧的善男信女只要一迷信，基本无解。

这种信徒其实对菩萨没什么实际用处，都是炮灰，提供的经济价值其实很有限，还要花费大量精力去“教授”和“推广”。不过作为最广泛的群众基础又不能放弃，是属于即被嫌弃又不能不争取的一类人。

这类人要是真有什么事需要菩萨帮忙，除了双掌合拾对着虚空无助祷告外，菩萨家的山门在哪里都找不到。

以上纯属个人瞎掰，如有冒犯，阿弥陀佛，我罪过罪过，你善哉善哉。